1.발터 벤야민『1900년경 베를린의 유년시절』강독.
가.<33.거지와 창녀>;자본주의에서 인간이 어떻게 기계 부품으로 전락하는지,
부르조아 지식인이 하층 계급과 조우할 때 발생하는 계급적 거리감과 공포가
어떠한지를 생생하게 증언한다.
나.<34.겨울철 어느 저녁>;벤야민 특유의 '기억론'과 '공간 철학'이 시각적
매체인 그림엽서('할레의 문')을 통해 어떻게 발현되는지를 잘 보여준다.
다.<38.크루메 가>;'크루메 가'라는 공간에서 일어난 일을 회상하는 글이다.
라.<39.공작새 섬과 글리에니케>;공작새 섬에서의 실패가 완강한 자연
앞에서 느낀 소외였다면, 자전거를 타고 능선을 질주하는 경험은 세계와
다시 미메시스적(모방적,주술적)화해를 이루는 계기가 된다.
마.<41.곱추 난쟁이>;벤야민의 유언적 결말로서 임종이라는 절대적 시점과
'플립북'이라는 시각 매체를 교차시키며 곱추 난쟁이가 유년기의 기억을
수집하는 역사의기록자이자 구원을 요청하는 비극적 존재임을 폭로한다.
"사랑하는 아이야, 아, 부탁이다,/ 나를 위해서도 기도해주렴"으로 끝난다.
2.막심 고리키『가난한 사람들』중<블라디미르 레닌이 죽었다>읽기.
가.레닌에 대한 추도문이다.
나."그것을 만들어 낸 인간은 갔다 해도 그가 창조한 것들은 살아남아 승리를
거둘 것이다"로 마무리한다.
3.1,2번의 두 권의 책을 마무리 했습니다. 고생하셨습니다.
4.용산 아이파크 몰에서의 수업이 이번 봄학기로 종료했습니다.
5.6월1일 부터 롯데 백화점 강남점에서 여름학기 수업 시작합니다.
봄학기 제 10강;발터 벤야민『1900년경 베를린의 유년시절』강독(용산반)
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